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如果当时宣传一首诗，那不是这首诗的不幸，而是当时的不幸。由于时代通常不知道如何处理诗歌，因此诗歌学会了时代的态度，即时间的流逝。通常，诗歌总是很自豪，但是时间首先要产生。基本上，诗歌应该是历史的姐妹，所以在荷马，我认为上帝的诗应该是九个缪斯女神的首领。而且，如果幸运的话，必须在历史上接受教育的女儿。那么，为什么历史不能留出诗歌时间来培养其发展呢？莎士比亚非常了解，因此他经常允许诗歌角色在抱怨时扮演时间的角色。哈姆雷特（Hamlet）做出了基本的判断，即时代没有接触，似乎他不得不诉诸诗歌来审查时代。 “单词磁场：1972年至2022年的Isduoduo诗歌读者”作者：Duoduo版本：Yazhong文化| 2025年3月，上海桑利亚的一家书店说Duoduum是一位忠于该语言的诗人，他任命了他最近出版的诗人“ plating ci”和“ word Magnetic Pilar”。它反映了语言的完整性。但是这里没有神秘。诗人可以看到并触摸语言，以便画家可以使用油漆。 1951年，是现代中国诗歌的代表人物。他写了诗歌集，例如《阿姆斯特丹河》，《里奇：38诗》，《秀杜的选定诗》和《东方国家四十年的选定诗》，《抒情诗的教育》和《 CI的命运》。它的根源实际上是宗教和浪漫的神秘主义。由于20世纪的语言本体论，它是诗意的，放大甚至无尽的。诗歌的原始概念今天广为人知，这主要是由于张赵的辩护。实际上，这个概念由各种诗人表达。在与张Zo聊天时，他主动说Duoduum是一个伟大的诗人。我谈到了这一点，并表明诗人对语言奥秘有不同的理解，但他们可以理解。不仅有一种语言。张Zo曾经相信“食物诗”的一代也有“原始诗歌”。这种观点是可以综合的。我想补充一点，Duoduum是该小组中的第一个人，它将暴露于语言本体论的能量，并将持续到现在。从这个意义上讲，他实际上是一位语言上忠实的诗人，甚至是现代诗歌中最杰出的语言本体论的热情。代表。他不必提出像张Zo之类的原始诗歌概念，但他做到了。后来，诗人不得不面对语言本体论的压力，并试图提出几个沉默的理论主张。从理论上讲，语言转弯发生在1980年和1990年底的中国学术思想中，但它发生在duuh诗的上半年中我河，甚至始于七十年代和八十年代。这是一个奇迹。从这个意义上讲，二十世纪的语言思维和语言哲学并不是真正的新事物。诗人写道时，语言的哲学开始了。当他们面对诗人时，他们相对谦虚，创造了阿甘本所说的“诗人时代”哲学上的哲学时，他们相对谦虚。 “分裂CI”作者：Duoduo版本：2022年10月的江苏凤凰文学和艺术出版物包括诗歌智慧的历史思想，但不能简化为语言。现代主义诗歌批评更加关注对语言和形式的实证主义和现象学分析，并已成为当代诗歌批评的主要目前。这似乎与经典批评相反。 19世纪文学批评的道德良心分为二十世纪的政治良心和语言意识。两人互相攻击，有时我们会使用。我不认为诗歌的智慧不能简化为语言或手工艺问题，也不能简化为政治问题。但是，即使在现代的中国教室中，Nueva诗歌似乎是一种外语“对我不再理解的语言，除了我的窗户，但Duoduo” No” 1991）。中国系的老师和学生都知道，小说中有要说的要比在诗歌中说的要多，因为诗歌似乎背后有一种语言。同时，在十二指肠上写了多少诗，值得在大学中国省的教室里仔细阅读？我认为这些数字比其他诗人大得多。从这个意义上讲，诗人的语言和反活跃语言资产的创造并未被批评和诗歌理论完全消化。这就是你说的。十二指肠诗有令人心碎的张力。除个人气质外，这种张力还来自HiStory和时间本身。诗歌的智慧还包括一种历史思想。总的来说，当年轻的诗人开始写poesía时，可以有反历史和非历史冲动，甚至想摆脱历史，但是随着老化，它再次对历史之谜感到惊讶和吸收。在1970年代初期，Duoduo在其自己的写作问题中发现了一场竞争：历史力量和自然力量。这也是古典诗歌的基本问题。但是，在这一点上，Duoduum的责任是将历史的本质分开。 1973年的“海”写道：海洋在晚上退休，偷走了历史和悲伤的海洋。我沉默了，我不想原谅人们，也不想再听到人们的赞美……可以考虑这样纯粹的抒情诗。 Doubeau需要与哲学作斗争，以逃避黑格尔的辩证法，并感受到自然的亲密力量。与“自由钉十字架”和“拍摄”和在自由十字架上杀死父亲”（1973年的ineater del amor），doo二人组的紧张局势最终来自辩证法。在1980年代的诗歌中，自然的力量甚至可以促进历史。“季节/历史将继续延续”（北部的土地，1988年的土地），以及在1990年的斗争中，人们的优势逐渐理解，而哲学的理解是，在哲学上，人们的理解是，在哲学上，人们的理解是，在哲学上，人们的哲学是在努力。孤立的诗歌是一个更抽象的文明思想，这些诗是从诗歌中的诗歌，由诗歌的诗歌和历史上的事物，这是一个不可思议的事物。诗歌比历史上的真相高，而另一种翻译是Moreecta，而诗歌比历史更明智奥里。中国一直具有诗歌和历史的传统，强调了诗歌和历史的相互证据。在现代，陈·凯（Chen Ying Ke）建议“用诗歌证明历史”。这实际上是使用诗歌想象的历史研究补充。中国的历史概念可以追溯到魔法，而魔法与诗歌密不可分。像其他文学流派一样，诗歌可以呈现丰富的历史敏感性和历史细节。从历史的角度来看，诗歌的阅读构成了一本完全释放诗歌并改善诗的“价值”的阅读。您会看到诗歌的智慧并不简单。从理论上讲，可以说，即使是非常纯粹的抒情诗，也以秘密的方式建立了与历史的关系。从那里开始，我们不仅可以看到与作者的隐私无关，而且还可以看到不同时代的历史敏感性。如果您发现Duoduum poEMS充满了预言，可能就像现代诗歌的伟大魔术师一样，但是您必须承认，从历史的角度来看十二指肠的诗是困难而挑战。这也是启示录，他的诗歌可能加剧了紧张局势。在那里，十二指肠诗的历史和生存经历被减少了非常集中，这就是他想象的历史和时间的重要性。当诗人面对时间时，诗人有一种自然的紧迫感，但诗歌也拯救了他。我怀疑是否会写这样的神经线，如果诗人放松，但诗人也有可能有一个安静的祈祷和救赎。除了阅读阅读的语言和历史之外，十二指肠诗还涵盖了确定的阅读，即哲学阅读。并非所有的诗都值得这篇阅读。我总是遗憾的是，现代中国使世界的思想家和哲学从业者无法在他们的视野中包括现代中国诗歌。 o另一方面，许多西方思想家是谈论诗歌的专家，无论是将诗歌用作思想的材料，还是受诗歌的启发，还是以诗歌为诗歌。实际上，“思维”的双重触摸具有抽象，明确的生活和艺术过程。这就是为什么它看起来可靠。 “Hatefulness emanates from the eyees of a masked Woman, and also focuses on the beauty of her whole body, bent both her thoughts and succumbing to them. From the beginning, duoduo appeared to have a pessimistic understunding of the relationship Between Between Thought and Action: “Thoughts are weak/thoughts are Weak”Losophy is not inconsistent with the pronunciation of language and history. There is a prayer in “Only a few books” (2014). It must还包括历史的哲学自新世纪以来一直稀薄。这也是因为它更接近思想和哲学。尽管Duoduum更喜欢从个人思维的角度谈论神秘主义和神秘主义。他不时辞职。一些诗歌之类的诗只是哲学诗，关于爱的故事，什么都没有。十二指肠诗的哲学阅读还必须触及中国和西方思想的比较和融合的关键，即先验或宗教问题的关键。玫瑰/评论流放的人类神（“来自2022年的话）