接受徐朱奥恩的访谈:我不在纪律或时代 – 北京新闻

图片编辑注:以下是北京新闻和书评周刊的旧文章,于2020年7月首次出版。在学术专业时代,知识分专家的作品越来越与公众分离。公众不在乎,他们也无法理解知识分子在小领域度过的许多研究专着。但是,这并不意味着公众在这方面没有知识需求和知识问题。这些需求和关注点已经出现了历史的阅读,这些历史在质量可变的市场中很受欢迎。许多“演讲”,“沸腾”,“浪漫”以其夸张和轰动的情节很受欢迎,但是某些学者撰写的一般历史作品被抛在了所有人身后,因为它们太认真,学术和无聊了。近年来,主要书籍的最销售可能是由于民族对伟大的历史故事的偏爱以及在清晰和合作中了解历史的愿望NCISE框架。但是,一些常见的历史作品通常只是简单地解释历史,而忽略了历史本身的复杂性。拥有专业历史研究基金会的徐朱元(Xu Zhuoyun)撰写的流行历史作品是学者与公众之间的桥梁。 “永恒的河”和“谈论中国”和“中国文化的精神”一起构成了徐朱元的经典“中国三部曲”。与许多一般历史作品不同,它不仅限于一般的历史写作模型,而是使用广泛的愿景,独特的思想和简单的语言来说明中国文化的发展历史。因此,他对历史上流行的作品产生了很大的影响,并且多年来一直很受欢迎。徐·朱兴(徐他填补了日常生活中的洞,并填补了流行历史作品中普通百姓心态的历史。更重要的是,除了故事的历史,它试图用“网络结构”来解释这个故事,使历史的复杂性可以考虑到。在保持专业素养的同时,它尽可能满足公众对宏观历史解释的需求。徐朱元为什么选择向公众写历史流行作品?您的历史著作是一个很棒的故事,它被认为是写作吗?他如何看到一个伟大的历史趋势?我采访了他的这些问题。 Xu Zhuoyun“目前的知识分子基本上没有与公众接触。”北京新闻:您撰写了许多经典的历史传播和一般历史作品。如今,许多历史学家可以选择自己的专业人士,并为自己的生命而努力。他还在其他采访中说,很少有美国知识分子在公共媒体上发表更多常见的文章。此外,许多学者没有在公众中为公众提供书面时间或兴趣。你怎么看这种知识专业现象?他对西州王朝的历史,春季和秋季时代以及斗争状态和王朝的历史的研究也取得了巨大的成果。您为什么选择离开象牙塔,为更广泛的读者写一些流行的历史作品? Xu Zhuoyun:100年来,中国知识分子接受了从国外进口的现代教育。他们接受的教育越“高级”,他们的中国工作的可能性就越大。整个社会不断变化,地球传给了世界,但是知识分子太快了,太多了。从本质上讲,将知识分子和公众置于脱节状态:知识分子和公众无法交流。公众不知道知识分子在想什么。知识分子似乎使用有关某些时间和学术界的专着,但对于公众来说,它们似乎并不是什么。所以我决心充满这个空虚。我想创建几个“桥梁”,这些桥梁是将历史和现代性,群众和学者联系起来的渠道。 “当您想到中国时,一个不断变化的复杂社区”作者:Xu Zhuoyun版本:理想国家|广西师范大学出版社2015年5月“我写的书不是一部很棒的历史作品”北京新闻:如今,许多伟大的历史作品在中国销售得很好。他童年时代的黄雷尤(Huang Renyu)的“伟大历史观点”很受欢迎。如今,主要历史作品以Harari的“人类简短历史”为代表,他们已成为畅销书榜单的频繁访客。有些人有许多daijipregunta历史模仿作品属于市场上可用的知识类型。他们可以轻松地使用简单的结构和易于理解的框架,以使读者可以快速整合本书中的新零散知识,但以复杂性和专业为代价历史研究本身的ISM。您认为您的流行作品可以归类为重要的历史作品吗?哪些历史作品被认为是好工作? Xu Zhuoyun:在我的第一件作品中,我有一个特殊的故事:特殊时期,特殊研究领域,非常详细的细节。我使用这些细节来创造并重温当时的生活环境,以及当时的人们如何对待他们与世界和周围环境的关系。这是我在撰写有关伟大社会和伟大故事的撰写之前的自我就业。没有这种必要的基本培训,伟大的书面历史作品将是空的。我写的书不是特别大的历史作品。我主要使用“网络结构”的概念来查看与许多不同的个人和群体联系后发生的变化,即互相刺激和指导,并指出在特定时代特定问题中占主导地位的原因。然后,看看另一个力量OM了解历史上复杂变化的另一种观点。实际上,我的工作与借用量子力学时对宇宙物理学家的理解非常相似。他们想了解宇宙的不同粒子和结构之间的相互作用:它们如何成长为小规模,从链接到分离,然后是链接,它们如何重组和变化以形成当前的物理群体和物理现象。我做了和他们一样。我已经看到了每个人都在伟大文明宇宙中分享的文明。所有当地文明都有过去的传统,过去的负担,甚至过去的“工具”。人们如何成为新的“工具”旧的“工具”并抛弃旧的负载?还是如何将生活变成“资源”以使其更加重要?我想讨论的这些问题。例如,我说的书中的“中国文化精神”在中国人的日常生活中有一些“变更书”的概念。 AncieNT和现代概念,冷热,干燥和潮湿,反映在我们日常生活的空间文化中。不同的方向代表干燥或水分,明亮或黑暗。中国人民的生活是由这个宇宙不断变化的。我的希望是通过MES自己的努力向所有我了解的中国社会及其历史进化过程。这不仅使您对过去有更清晰的了解,而且还使您对自己有了更清晰的了解。 “永恒河:中国历史和文化中的转折点和发展”作者:徐朱奥恩版本:理想国家|荷兰人民出版社2017年12月“我想解释历史故事的变化”北京新闻:您的写作撰写一般历史的写作有何不同?如何写入流行的跨学科历史? Xu Zhuoyun:对于一个很棒的故事,H.G. Wells和其他人的著作和令人钦佩的作品,但他们也没有e他们自己的局限性。因此,在他的书是一段时间以来最好的销售书之后,许多人从未引起关注。对于专家的眼睛而不是专家来说,他的努力似乎太空了。我想避免重复您的错误。对于所有问题,我将尽力利用我从专业工作中获得的结果。这不仅包括我的工作结果,还包括我的历史,考古学,社会学和人类学的结果。所有这些都包含在我的写作结构中,我一起想到了它们。这就是我写我的正常故事的方式。这种方法与我通常的美国同事大不相同,甚至与“中国一般历史”不同。 “中国一般历史”中可能有100个问题,这100个问题产生了100个单位,但是这些单位之间的关系似乎是完全未知的。美国的伟大历史作品也是如此。世界历史,美国历史,欧洲历史或文明历史在提供一个故事而不是解释上。我的工作“解释了历史上的变化”。我希望可以做到。只有在理解变化的形式和模式之后,我们才能理解我们真正需要的变化以及我们如何理解它们。我问题的方向是观察结构的结构变化。 “改变”本身就是我的主题。我之所以使用它,是因为人类学反映了历史变化的一部分,并可以为我提供材料。从其他领域也可以这样说。我不喜欢纪律或时代。 “中国文化的精神”作者:Xu Zhuoyun版本:理想国家| Jiu Jitsu编辑2018年12月/Editores Xu Yedong/Xiao Shuyan Zhang Jin Profirreader/Zhai Yongun

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