当琥珀“走上窄路”时,谁会向谁屈服?

▲红色和白色事件的会议和优惠反映了现代社会中流行习俗的宝贵升华。照片/IC照片最近,两个有关两个红色和白色镜像事件的会议的新闻,这反映了某些场景中流行习俗的生动外观。根据Jimu新闻的报道,在Henan de Jiaozuo中,一支红色和白人团队在T线路的交汇处相遇。最好的朋友的家主动说:“红人是生命的。”根据Lizhi News的报道,在Heze的Shandong,两个家庭聚集在一起,拒绝在路上互相屈服,在他们最终过去之前阻止了道路上的分支。这也是仪式相遇的困难问题。一个人使用理解来消除矛盾,另一个使用动作来打破针织锁。显然不同的选择背后是传统海关的最真实的智慧:规则已经死了,人们还活着,无论仪式多么严重,他们都会发生盟友对人们变得重要。河南那次见面,最让人感动的,是弓箭手一家人的“反习俗”选择,而不是那种被红布挡住的仪式感。按照当地规定,“红白”就是“红白”,但白人家庭主动出击,“红是新人一生的事”。这样的谦虚,也让人想起民俗学家钟敬文所说的:“习惯是一首生命的诗。”所谓“红与白”,是人们调和生死冲突、人生喜事的温柔设计。然而,在某些场景中,当“一生大事”遇到“体面命运”时,主人一家并没有恪守规矩,而是用温柔的同理心化解耻辱。这不是对习惯者的背离,而是习惯精神的升华。一切规则的本源就是悔恨和温暖。山东的两辆婚车没有河南师傅的含蓄理解,而是用最简单的民间智慧打破“偏牛”后的局面。砍枝,砍枝叶,通。他们只是想,“我们不能拖延教会”,并且没有争论或僵局。这种“非竞争性”的实用主义,是对习惯的另一种尊重。没有一个吗?毕竟,婚姻习俗的核心不是“谁压制了谁”,而是“过着没有问题的生活”。当我们发现自己走在一条窄路上时,与其与某个必须付出的人纠缠在一起,不如共同努力拓宽窄路:仪式的终点是生活,生活的智慧是灵活。两者的相遇体现了风俗最可贵的特征:它并不是任何高深的教条,而是一种与烟火一起成长的灵活规则。我在农村也看到过更生动的例子。有的地方,殡葬设备主动拼出“买钱”来领彩票。有的地方还设有两队婚车在一条狭窄的道路上,新娘和新郎交换树枝。这意味着“更加快乐的快乐”。这些细节的灵活性释放了“这个或那个”单调的习惯,成为连接人们心灵的纽带。正如费孝通在《乡村中国》中所写,“乡村社会的可信性不是讲究契约,而是熟悉行为规则的可靠性,这是不可想象的”。这种可靠性在于能够根据具体情况调整态度,始终满足“人民”的需要。当今社会常常有人关心“传统习俗的衰落”,但这两条新闻表明,习俗从未远离。请以不同的方式继续。不需要严格的“必须如此”,但如果了解这背后的温度,无论是因为“红色更重要”而“红变白”,还是“不相互承诺”,都可以与“决不”调和。缺少教会的习惯,在每一个对人性的观察中始终还活着和活着。科哈库面临的困难问题不是“谁应该这样做”的问题,而是证明社会如何处理仪式以及如何平静人们的思想的承诺,亨南的寄宿家庭的承诺以及在最普遍的境地中,在某些情况下,在某些情况下,曾经是eveysery的遗物,这是一个伟大的境地,因为这是一个伟大的遗产,因为这是一个经过探讨的境地,而这是一个规则的遗产。参加仪式。

推荐文章

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注